Le voci di dentro, commedia che Eduardo De Filippo scrisse nel 1948, a ridosso della fine della seconda guerra mondiale, sono quelle dei sogni dei suoi personaggi. Sono sogni talmente vividi e verosimili da tradurre in realtà i pensieri, i sospetti e le paure dei protagonisti. Sogni talmente potenti che mettono in luce tutta la loro meschinità.
La storia è quella di Alberto Saporito, interpretato da un Toni Servillo sfaccettatissimo, che nel primo atto accusa la famiglia Cimmaruta di aver assassinato l’amico Aniello Amitrano, e poi, sospettando di aver sognato tutta la vicenda, ritira l’accusa, rischiando di essere accusato di falsa denuncia. I Cimmaruta, famiglia con forti pretese di rispettabilità, si scoprono in realtà pieni di astio gli uni nei confronti degli altri, e al primo sospetto si accusano a vicenda, con grande costernazione di Saporito. Non appena però vengono a sapere che Alberto non ha nessuna prova, la famiglia si ricompatta, per ordire l’omicidio del loro accusatore. Aniello, infatti, è vivo e vegeto.
Un cast di grande bravura, dagli attori più giovani fino ai due fratelli Toni e Beppe Servillo, presenta un testo raffinato con grande sensibilità linguistica e equilibrio di regia. Si ride, si sorride, ma si esce con l’amaro in bocca, perché, in un clima di disillusione sempre più grande, tutto diventa possibile e “quotidiano”, perfino il delitto: «Voi mò volete sapere perché siete assassini... in mezzo a voi magari ci sono pure io e non me ne accorgo... Avete sospettato l'uno dell'altro... Io vi ho accusati e voi non vi siete ribellati, lo avete ritenuto possibile. Un delitto lo avete messo fra le cose probabili di tutti i giorni; un assassinio nel bilancio familiare!» esclama sconvolto Alberto Saporito in fine di commedia.
Servillo commenta in questo modo la scelta di rappresentare Le voci di dentro: «Eduardo scrive questa commedia sulle macerie della seconda guerra mondiale, ritraendo con acutezza una caduta di valori che avrebbe contraddistinto la società, non solo italiana, per i decenni a venire. E ancora oggi sembra che Alberto Saporito, personaggio-uomo, scenda dal palcoscenico per avvicinarsi allo spettatore dicendogli che la vicenda che si sta narrando lo riguarda, perché siamo tutti vittime, travolte dall’indifferenza, di un altro dopoguerra morale».30/30

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